14 DE MAYO 09
El Lobby
RAÚL TORRES

Durante la movilización que el lunes pasado hicieron los habitantes de la comunidad wixárika de San Sebastián Teponahuaxtlán en la cabecera municipal de Bolaños, hubo un mensaje político contundente (aunque oculto a simple vista) que deja ver las líneas de una reorganización regional de la nación los wixaritari.
El pliego petitorio de los habitantes de San Sebastián concluye con las siguientes palabras: “Finalmente, comunicamos a las diferentes dependencias del gobierno que respeten nuestra autonomía y derecho consuetudinario de las comunidades hermanas wixaritari que conformamos el pueblo wixárika. Como el caso de Santa Catarina Cuexcomatitlán, municipio de Mezquitic, Jalisco, se le respete su modelo de desarrollo propio que está ejerciendo actualmente. Asimismo se haga justicia a la lucha por el reconocimiento territorial ancestral que está llevando la comunidad autónoma wixárika de Bancos de San Hipólito, Durango, ante los tribunales competentes”.
Ese es el mensaje y entonces es necesario meterlo en contexto para darnos una idea de lo que comienza a gestarse en el norte del estado con este pueblo que todavía sueña para trazar su destino.
Es importante que una comunidad como la de San Sebastián Teponahuxtlán insista en el respeto al modelo de desarrollo que está generando la comunidad de Santa Catarina porque significa que entre estos pueblos las diferencias de opiniones no merman la solidaridad entre ellos.
Después de que Santa Catarina comenzó la lucha contra la construcción del tramo carretero que cruza su territorio y ya destruyó algunos de sus sitios sagrados, en febrero de 2008 las entonces autoridades comunales de San Sebastián legitimaron las acciones del gobierno del estado al bajar hasta Guadalajara para públicamente pedir que el gobernador Emilio González continuara con el proyecto.
En ese tiempo, el anterior presidente del comisariado de San Sebastián, Magdaleno López Ibarra, dijo: “Manifestamos nuestro total desacuerdo con la postura adoptada por la asamblea de la comunidad Tuapurie (Santa Catarina), quienes se oponen a proyectos comunitarios gubernamentales que mejoren nuestras condiciones de vida respetando nuestras costumbres”.
Sin embargo, un mes después San Sebastián cambió de autoridades y decidió someter a revisión el procedimiento con el que se aprobó que la carretera Huejuquilla-Bolaños pasara por su territorio; se supo entonces que Magdaleno López Ibarra también funge como secretario del Ayuntamiento de Mezquitic y que fue uno de los principales activistas de las campañas del PAN en la región.
El pronunciamiento del lunes representa un mensaje de solidaridad importante, pues aunque San Sebastián sigue estando de acuerdo con la carretera por considerarla necesaria, pide que se respeten las decisiones de Santa Catarina. Y a su vez, Santa Catarina se moviliza a favor de San Sebastián.
El fin de semana previo a la movilización, la gente de San Sebastián preveía una larga discusión y estaba dispuesta a realizar un plantón de una semana para exigir que el asunto de las invasiones a su territorio se resolvieran ahí mismo. El lunes fueron los primeros en llegar, pero varios kilómetros atrás, todavía metidos en lo agreste de la sierra, venía la gente de Santa Catarina, que tenía programado llegar por la madrugada del martes para duplicar el número de los presentes en la plaza y ejercer mayor presión. Al final, el problema se resolvió en cuestión de horas y no fue necesario prolongar el plantón, pero la organización de los wixaritari mostró una parte del músculo que sigue ejercitándose.
Otro punto clave en el pronunciamiento de la gente de San Sebastián fue la mención que se hace de la comunidad autónoma de Bancos de San Hipólito, que representa un caso emblemático de la lucha de un pueblo indígena por su territorio y sus derechos, pues el asunto lo siguen tanto la ONU como la Organización Internacional del Trabajo, pues de resolverse en favor del pueblo wixaritari, el caso sentaría un precedente mundial en la recuperación de un territorio basándose en los derechos ancestrales de una comunidad.
Francamente, esta forma de hacer política, pensando más allá de muchos años, me convence más que la de todos los sujetos que hoy andan en campaña.

Solicitan al presidente municipal de Bolaños su intervención para solucionar el problema
Afecta a comunidades wixaritari inconsistencias cartográficas para la realización de trámites
Ya hubo una reunión con INEGI y Coepo para regularizar el tema en el próximo censo: Zamora
RAUL TORRES (Enviado)

Bolaños, 13 de mayo.- Saben cómo entrar y salir de sus comunidades, enclavadas en la Sierra Norte del estado, saben cuántas personas y quiénes viven en ellas, conocen el nombre de sus pueblos tanto en español como en su lengua materna –el wixárika–, sin embargo, cuando se atraviesa algún trámite burocrático no saben a dónde acudir con exactitud porque oficialmente sus comunidades están registradas en distintos municipios o estados, o simplemente porque no aparecen en algún mapa.
Para muchos de los miembros de la comunidad wixárika de San Sebastián Teponahuaxtlán y su anexo Tuxpan de Bolaños, es común que al intentar hacer un trámite legal éste se complique porque en el papel la situación geográfica de su pueblo es incierta.
Al menos cuatro casos son los más patentes para ellos: aseguran que la comunidad de Escobas pertenece al municipio de Bolaños, pero ni siquiera aparece en mapas; el poblado de Batallón, dependiente del mismo municipio de Bolaños, en Jalisco, está ubicado en mapas dentro del territorio del estado de Nayarit; La Playa, otro pequeño poblado que también debería encontrarse en mapas dentro de la jurisdicción de Bolaños, está ubicado como parte del municipio de Chimaltitán; el caso de Barranquilla es un tanto diferente, pero para efectos legales igual de complicado, pues el INEGI registra que en él viven sólo 19 personas, cuando realmente lo habitan más de 100.
Los wixaritari que habitan estos lugares se dicen confundidos por lo que indica la cartografía de la zona y solicitaron al presidente municipal de Bolaños, Luis Zamora Zamora, que intervenga para solucionar este problema.
Por su parte, el munícipe reconoció que esta situación afecta no sólo a los wixaritari que habitan estos poblados, sino que genera dificultades administrativas para el Ayuntamiento al momento de intentar obtener recursos estatales o federales para determinados programas de infraestructura.
Aunque no supo decir cuántos poblados de Bolaños se encuentran en esta misma situación, Zamora Zamora indicó que ya hubo una reunión con el INEGI y el Consejo Estatal de Población (Coepo) para que se regularice esta situación durante los trabajos del próximo censo de población.

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Responde el INAH Jalisco a comuneros de Mezcala con escueto escrito burocrático

Habitante de la comunidad coca de Mezcala Foto: HECTOR JESUS HERNANDEZ

El Centro INAH Jalisco desdeñó la solicitud de la comunidad coca de Mezcala para tener un encuentro en el que se explique el estado de las obras en los monumentos históricos de la isla que se encuentra en su territorio y dejó plantada a la asamblea de bienes comunales.
Desde el 24 de abril pasado una comitiva de comuneros se presentó en las instalaciones regionales del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) para invitar a su directora, Angélica Peregrina, a acudir el día 8 de mayo (ayer) a la asamblea para poder iniciar un diálogo al respecto.
La comitiva dejó una serie de preguntas para que la titular del INAH llevara la información necesaria; el Instituto envío a dos emisarios –Jorge Guillermo Olvida García, jefe del Departamento de Trámites y Servicios Legales del INAH, y José Luis Aguirre Anguiano, director jurídico– a entregar un documento de dos cuartillas como respuesta.
No hubo mayor explicación. Cuando ambos personajes llegaron a la asamblea entregaron el documento, pidieron que se firmara de recibido y se retiraron; cuando se les pidió mayor información argumentaron que ellos no estaban autorizados a hablar y su trabajo solo consistía en entregar el informe.
El 24 de abril los comuneros pidieron información general sobre los trabajos realizados en la isla y de los que se piensan realizar en un futuro; solicitaron que las autoridades explicaran la situación técnica y legal de las obras y si éstas se han apegado a los principios técnicos de conservación, restauración y arqueología, preguntaron por qué se enjarran los edificios de la isla y se reconstruyen los pisos sin un rescate arqueológico, cuestionaron que se haya destruido el empedrado original y las trincheras que había, preguntaron dónde está todo el material arqueológico que se encontró, piden explicación de porqué se prioriza el rescate de edificios posteriores a la resistencia de los insurgentes y se olvidan los demás.
La respuesta del INAH Jalisco está firmada por su titular, Angélica Peregrina, por Modesto Alejandro Aceves, de la Secretaría de Cultura, y por el presidente municipal de Poncitlán, Ramón Romo.
En el texto se explica que para todo lo relacionado con las obras en la isla existe un cuerpo técnico de especialistas en el manejo de monumentos históricos que está a cargo del gobierno del estado y el Ayuntamiento de Poncitlán.
También se expresa que para hacer los trabajos de consolidación y restauración en la isla no se requieren estudios de impacto ambiental ni social, como lo indica el artículo 42 de la Ley Federal de Monumentos y Zonas Arqueológicas.
Las autoridades firmantes reconocieron que el plan de manejo para la isla apenas está en desarrollo, por lo que no se tiene mayor información.
Los comuneros consideraron que el texto entregado por los emisarios del INAH no aclara sus dudas, por lo que preparan una respuesta que harán pública en los siguientes días.
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Hallan vestigios de una posible tumba prehispánica en plena ZMG
CECILIA DURAN